禅宗修养美学的性质和特点──中国古代修养美学论纲之三
王建疆
1998-11-30
发表期刊西北师大学报(社会科学版)
期号06页码:6-9+103
摘要禅宗美学是基于现实生命又超越现实生命的超越型修养美学。禅宗修养与平常日用相联系,使其美学思想的修养过程具有肯定人的本性和自由、鼓励人的精神创造和动静相宜的特点,并兼具静默之美和戏剧性之美。这种美学不同于世俗美学之处,在于它的“拈花微笑”式思维传感与“本来无一物”的空灵之说;而它倡导的自性、自心是佛的自力型美学又与人类的自由解放和精神创造相通,因而便成为贯通僧、俗两界的自由思想,最有利于审美创造力的发挥。
关键词禅宗修养美学 慧能 人的本性和自由 精神创造
DOI10.16783/j.cnki.nwnus.1998.06.002
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收录类别北大核心 ; CSSCI
语种中文
原始文献类型学术期刊
中图分类号B83-09
自定义期刊CSSCI核心
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文献类型期刊论文
条目标识符https://ir.nwnu.edu.cn/handle/39RV6HYL/75383
专题实体学院_文学院
实体学院_文学院_中国语言文学系
作者单位西北师范大学中文系!730070
第一作者单位中国语言文学系
第一作者的第一单位中国语言文学系
推荐引用方式
GB/T 7714
王建疆. 禅宗修养美学的性质和特点──中国古代修养美学论纲之三[J]. 西北师大学报(社会科学版),1998(06):6-9+103.
APA 王建疆.(1998).禅宗修养美学的性质和特点──中国古代修养美学论纲之三.西北师大学报(社会科学版)(06),6-9+103.
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